Trianon: A zeng� n�mas�g

  2015.06.04. 19:47

Ady, J�zsef Attila, Babits, Herczeg Ferenc, Kr�dy Gyula, Kosztol�nyi Dezs�, Dsida Jen�, s �gy folytathatn�nk a sort, akik mind-mind felemelt�k szavukat, hogy Trianon f�jdalma ne lehessen �r�k. A tollforgat�k mellett szeg�ny, s gazdag, az eg�sz magyar t�rsadalom, a n�p akarta, hogy v�ge szakadjon a vonalz�val rajzolt vil�gnak, �s ism�t magyar honv�d �llhasson a Hargit�n. Trianont el kellett felejteni, s csak az emberek lelk�ben �lhetett tov�bb a gy�szos eml�k� negyven �vben, de az ut�bbi id�szakban h�l Istennek m�r kifel� is jogunk van felid�zni. A Bocskai Istv�n Szabadegyetem sz�npada �tt�r� szerepet v�llalt a nemzetpuszt�t�s ut�ni k�lt�szet�nk bemutat�s�val, s most v�gre t�rgyi levonatait is megismerhetj�k annak a kornak, amikor mindent vissz�t ki�ltott minden magyar. V�rpalot�n a Zichy-kast�lyban egy �vtizede m�r, hogy megny�lt a vil�g els� Trianon eml�km�zeuma. 

 

V�rpalota, hajdan szebb napokat meg�lt kisv�ros, a szocialista iparos�t�snak k�sz�nhet�en csaknem panelvil�gg� v�ltozott, hogy az orsz�g minden r�sz�r�l idetelep�tett b�ny�szok a f�ld m�he kincs�nek kiakn�z�s�val �p�thess�k a szocialista j�v�t. A kor szelleme er�teljesen r�nyomta b�lyeg�t a telep�l�sre, hiszen a belv�rosban m�g mindig ott vir�t a csillagos m�rv�nyt�bla, amely a kommunista p�rt helyi szervezete megalakul�s�nak �ll�t eml�ket. A szocialista hat�s abban is megnyilv�nul, hogy a v�roslak�k k�z�l sokan a guly�skommunizmus elk�telezett h�vei, s lehet, hogy kev�sb� �rtik meg az �j id�k szav�t. Kicsit paradoxonnak t�nhet, hogy m�gis ezen a telep�l�sen, az egykor a n�phadsereg �ltal haszn�lt, majd �veken kereszt�l csak pusztult Zichy-kast�lyban siker�lt l�trehozni egy olyan ki�ll�t�st, amely az �sszmagyar f�jdalom �s az �sszmagyar bizakod�s mement�j�v� is v�lhat. 

 

Trianon t�rgyi levonata nagy sz�mban megtal�lhat� a lelkes gy�jt�kn�l, hiszen a k�t vil�gh�bor� k�z�tti id�szakban mindent �s mindenkit �thatott az a jogos ig�ny, hogy amit eloroztak, elvettek �s elraboltak, az visszaker�lhessen a jogos tulajdonosokhoz. Trianonr�l nemcsak az�rt volt tilos besz�lni a szocialista id�szakban, hogy �gymond a prolet�r internacionalizmus szellem�ben nehogy megs�rts�k tisztelt szomsz�dainkat, hanem a v�r�s�knek az volt a legf�jdalmasabb, hogy az orsz�got �rt sokkot a nemzet egy emberk�nt �lte �t, �s pr�b�lt tenni ellene. Mindenki, aki �lt �s mozgott, aki valamilyen szinten kapcsolatba ker�lt a t�meg�zl�s-form�l�ssal, vagy a kommunik�ci�val azt harsogta a vil�gnak, hogy nem nyugszunk bele. 

 

Tematikusan, s�t l�lekre hat�an fel�p�tett a ki�ll�t�s, s ha k�zzel nem is, de legal�bb szemmel lehet simogatni azokat az eml�keket, amelyek ezt a nemzeti folyamatot �s gondolatot �rz�keltetik. Teremr�l teremre haladva villannak fel a k�pek a ter�letcsonk�t�sra v�laszol� harangokt�l a p�r �ves visszaszerz�sig �gy, hogy k�zben el�nk t�rul a XX. sz�zad egy nagyon fontos id�szaka. A f�nyk�pekr�l r�gi arcok tekintenek r�nk, k�lt�ink, ir�ink m�veit olvashatjuk, amelyben elutas�tott�k a nemzetgyilkol�st, s ott az a sz�mos haszn�lati t�rgy, ereklye, amely a mindennapok r�sz�v� tette a trag�di�t. Az egykor teljesen term�szetes alakzat, Nagy-Magyarorsz�g sziluettje 1920. j�nius 4-e ut�n lett mindent kifejez� jelk�p, figyelmeztetve, hogy ilyen szinten addig m�g nem raboltak ki orsz�got �s nemzetet idegenek. 

 

A tan�rok, a pedag�gusok, s�t m�g a tanszergy�rt�k is arra t�rekedtek, hogy m�r a kisiskol�s agy�ba v�sse a h�rom nemet, s�t �gy k�sz�ntse a napot, hogy hisz Magyarorsz�g felt�mad�s�ban. Nem, nem, soh�s tollak, ceruz�k, cigarett�sdobozok, f�zetek, k�nyvek, a h�ztart�si �let mindennapos haszn�lati t�rgyai mind a figyelemfelkelt�st szolg�lt�k, s hirdett�k a soha nem felejtend� magyar val�s�got. L�that�ak azok a magyar m�alkot�sok, amelyeket az orsz�gfoglal�k elpuszt�tottak, azok a szobrok, bronzt�bl�k, kopjaf�k, amelyeket a K�rp�tokon bel�l gar�zd�lkod� idegen hord�k megsemmis�tettek �s ott vannak azok a m�alkot�sok is, kicsiny�tett form�ban, f�nyk�pen, vagy maketten, amelyek 1920 �s 1945 k�z�tt megszem�lyes�tett�k a rem�nyt. A r�gi falit�ny�rok, amelyeket m�g Holl�h�z�r�l vittek Erd�lybe staf�rungba az els� vil�gh�bor� el�tt, majd amelyeket a B�nffyhunyad-k�rny�kiekt�l a m�cok elraboltak, s most a Kir�lyh�g�n t�lr�l visszaker�ltek a cs�ppnyi kis orsz�gba. L�vegh�velyekb�l k�sz�tett hadieml�kek, �s persze minden�tt a z�szl�k. A t�rt�nelmiek, illetve a t�rt�nelmet �br�zol�k a K�rp�t-medence egys�g�vel. 

 

Hamvas B�la b�k�sen �s szel�den megfogalmazta a magyar irredentizmus egyik jelszav�t: Semmi l�zad�s, de semmit sem engedni. Vannak, akik eltorz�tan�k mostans�g is a m�ltat, akiknek nem f�j, hogy m�sok k�lt�ztek a h�zakba, hogy felt�rj�k a temet�ket, kih�nyj�k a csontokat, �s az �s�k rejt�zk�d� porh�velye f�l� idegenek temetkeznek. �ppen ideje m�r, hogy hely�re tegy�k mag�t azt is, hogy ki az az irredenta. � csak csup�n annyit akar: visszaszerezni, ha m�shogyan nem megy, legal�bb l�lekben. 

 

A ki�ll�t�s szervez�i vallj�k, hogy a r�gi orsz�g nagyr�szt benn�nk m�k�d�tt �s m�k�dik, �s ezt a szeml�letet tolm�csolj�k a t�rgyi bemutat�val is. A vil�gpolitikai helyzet �s a nagyhatalmak gy�l�letes, k�ny�rtelen j�t�ka eredm�nyezte, hogy sz�tszabdalt�k a K�rp�t-medenc�t, hogy egy torz� maradt abb�l, ami eg�sz, de a gondolat, a l�lek szabad, �s a nagyr�l, a voltr�l ott nem lehet lemondani soha. Ez�rt van m�zeuma a magyar trag�di�nak, hogy p�ld�kkal is �leszthet� legyen a rem�ny, s a hi�nyos ismeretanyaggal rendelkez� fiatals�g ne csak egy XX. sz�zadi magyarorsz�gi sorstrag�di�r�l szerezzen inform�ci�t.

 

G. Kirkovits Istv�n, hunh�r

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.